固化和回头都不是（shì）文化发展的正道。在文旅融合的过程中，很多地方却正在走（zǒu）这样的道路（lù），没有（yǒu）“以古人（rén）之规（guī）矩，开自己之（zhī）生面”，没有做好创造性转化和（hé）创新性发展（zhǎn）的工作，没有做（zuò）好守常和达变工（gōng）作。

一方面，上下5000年历史孕育（yù）了我（wǒ）国传统文化的深厚与特色，“老祖宗”“老天爷”“老百（bǎi）姓”都是重要的参（cān）与（yǔ）主体（tǐ），是任何时候不能扔掉的（de）宝贵财富。因此从（cóng）文化角度来（lái）说，传统文化的现代（dài）表达（dá）、厚重文化的轻（qīng）松表达、中国文化的（de）国际表（biǎo）达至关（guān）重要（yào），当代社会应以创造性（xìng）转化和创新性（xìng）发展（zhǎn）为理念，在利用市（shì）场流（liú）量、迎（yíng）合市场需求、引领市场品位、获（huò）得市（shì）场利润的（de）路径上多下（xià）功（gōng）夫（fū）。

 

“后之视今，亦犹今之视昔（xī）。”要明（míng）白创新不（bú）等于“全新（xīn）”，文旅融合更不是各方重新（xīn）归零。同时（shí）我们（men）也要在延续优秀传统文化的基础上，要（yào）有匠心精神，本（běn）着为未来创（chuàng）造文化遗产的（de）精神，为未来留下（xià）当今时代的印记，进一（yī）步（bù）为优质旅游提（tí）供巨（jù）大的内容支撑。另一方（fāng）面，文化“搭好台（tái）子（zǐ）”以（yǐ）后，旅游应（yīng）该成（chéng）为舞台上的优秀舞者，善于从海量文化（huà）元素（sù）中寻求（qiú）创意创新（xīn），用合（hé）适的（de）方（fāng）式讲好故事给游客（kè）听（tīng），而且旅游所拥（yōng）有的传播文化、吸引更多人（rén）关注和温习文化的强大功能应该被熟识。

 

文（wén）旅融（róng）合也（yě）要跳出产（chǎn）品思维。文化与旅游的融合已衍生出多（duō）种产品业态，如主（zhǔ）题公园（yuán）、文化主题化的酒店及餐饮（yǐn）、博物馆（guǎn）旅（lǚ）游、文化节（jiē）庆、研学旅（lǚ）行等，文（wén）旅小镇、旅（lǚ）游演艺更是（shì）成为（wéi）各地推（tuī）进（jìn）文旅融合的重点。传统的产品思维强调洞察用户（hù）需求、优（yōu）化（huà）迭代的（de）工作（zuò）路径，文旅产品在做到以（yǐ）上两点的同时，还要正视意义层（céng）面的叩（kòu）问。以旅（lǚ）游（yóu）演艺为例，异彩纷呈的舞台、灯光、布景等（děng）的创新是很重要（yào），但娱乐的同时，怎么更好地（dì）沉淀（diàn），乃（nǎi）至教育理念的融入始终是一个问（wèn）题。

 

此外，文旅融合发展的产品形（xíng）态和产（chǎn）业形态最终应该落足“聚落生态”，比如能够（gòu）更好地（dì）推（tuī）动文旅融合发展的文旅资（zī）本（běn），也是文旅融合工作（zuò）中（zhōng）需要（yào）高度重视（shì）的要素，尽管它不是旅游者直接消费的对象。

 

文旅融合还（hái）要（yào）保持客观理性。文旅融合首先要确认什么是文化，哪些（xiē）是（shì）可以用来（lái）融合的文化，因为文化不是筐，别（bié）什么都往（wǎng）里装；以（yǐ）及（jí）什么是旅游，哪些（xiē）是适用于创新融合（hé）的（de）旅游。例（lì）如，旅游购物产品的创新要从文化中寻求智（zhì）慧来源，旅游度假产品要通过在有（yǒu）文化（huà）底蕴（yùn）和遗存的背景中发展来“留”住游客，要让文化成为舞台、让旅游作为（wéi）舞者。

 

其次，文旅融合产品和空间的侧重点（diǎn）要尽（jìn）量（liàng）客观科（kē）学，标志性文旅产品与（yǔ）辅助（zhù）性文旅产品要有所（suǒ）区分，还需树立自身的IP；洞（dòng）悉是时空距离（lí）和差异（yì）性背（bèi）后（hòu）的满足，而（ér）不是一味（wèi）地固守所（suǒ）谓的原（yuán）真（zhēn）。洞悉是要基（jī）于用户的思（sī）维，而（ér）不是臆想的（de）缺陷（xiàn）；洞悉是重新（xīn）回归根（gēn）本与（yǔ）初心，而不（bú）是要寻找细枝（zhī）末节。

 

此外，文旅融合需要的是可以休闲的（de）空（kōng）间（jiān）和可消费的作品。很多（duō）情怀满（mǎn）满的（de）作品、说得头头是道的作品、自爱自怜（lián）的作品，以及不能直击人心的作品（pǐn），都不是高超的作品，很（hěn）难引（yǐn）起市（shì）场的（de）共鸣。文旅（lǚ）融合不是（shì）把（bǎ）死的做活，而是要把活（huó）的做好；不是（shì）绞尽脑汁的附会，而是（shì）随处（chù）可见的日常；不是（shì）走（zǒu）马观花的（de）欣赏，而是入脑（nǎo）入心的珍藏。以更加开放（fàng）胸（xiōng）怀，走（zǒu）出自己、走近他（tā）人，建立起旅游世界与生活世（shì）界（jiè）的有（yǒu）效连接，文旅（lǚ）融合一定会有（yǒu）更美（měi）好的未来。